作者 : 谷羽希 编辑 : 谷羽希 翻译 : 谷羽希
视频的内容，由于目标群体和时间关系，内容删减了很多，这里将会写得详细很多。
中医最底层的逻辑
相传，张仲景在著述这部划时代的医学典籍时，面临着复杂的时代背景和学术环境。为了使这部著作能够更广泛地被后世医者所理解和应用，他采取了一种颇具智慧的处理方式，那就是对当时流行的一些包含玄学和术数的内容进行了大量的删减。
一个显著的例子便是五行学说。五行理论在中医体系中占据着重要的地位，它通过木、火、土、金、水五种基本物质及其生克乘侮的关系来解释人体的生理功能和病理变化。然而，令人称奇的是，即使是对五行理论缺乏了解的人，也能够读懂并运用《伤寒杂病论》中的许多理法方药。这正是因为张仲景在书中，虽然其理论基础与中医整体框架息息相关，但在具体的条文叙述和方剂运用上，并没有过多地依赖晦涩的五行术语进行解释，而是侧重于对临床症状和病机的直接描述。
然而，在众多被舍弃的玄学术数理论中，张仲景并没有将阴阳的概念从《伤寒杂病论》中删除，因为阴阳学说是中医的灵魂，是贯穿整个医学体系最底层的逻辑框架。它高度概括了自然界和人体内部各种矛盾的属性和关系。
对于中医而言，无论是脏腑的功能活动、气血的运行、疾病的发生发展，还是药物的性味归经，无不可以用阴阳的理论进行分析和解释。如果将阴阳这一最根本的理论逻辑删除，那么中医的辨证体系将失去其核心的指导思想，许多病理现象和治疗原则将变得难以理解和表达。
阴阳是什么？
究竟什么是“阴阳”？这个在中医理论中占据核心地位的概念，初听起来似乎有些抽象。然而，如果用一句通俗易懂的话来概括，阴阳其实是一种解决问题的实用思维工具，它不仅仅是一个高深的理论框架，更是一种帮助我们认识和处理现实世界复杂性的有效方法。
当我们面对一个需要解决的问题时，无论是生活琐事还是重大决策，我们首先要做的往往是确立一个明确的目标。一旦目标确定，阴阳二分法就能发挥其独特的作用，引导我们进行思考，从而找到达成目标的路径。
为了更清晰地理解这一点，我们可以借鉴一个生活中的例子，比如我在决定是否去上海发展的问题。在这个决策过程中，我们可以将所有相关的因素都归入“阳”和“阴”两个范畴。不妨这样定义：凡是对我有利、能帮助我实现发展目标的方面，都归为“阳”；反之，那些可能阻碍我、带来不利影响的方面，则归为“阴”。
于是，当我认真审视去上海发展这个选项时，“阳”的清单上可能会列出：更高的收入水平、更广阔的视野、更多的职业发展机会等等。这些都是能够积极推动个人发展的因素。而“阴”的清单则可能包括：较高的生活成本、更激烈的竞争压力等等。这些则是可能带来挑战或不适的方面。
通过这样清晰地将利弊双方罗列出来，我们就能够更直观地比较“阳”和“阴”的力量对比。在例子的情境中，如果经过仔细权衡，我们发现“阳”（好处）的数量和重要性都远远超过了“阴”（坏处），那么做出前往上海发展的决定就显得更为理性。这种将复杂问题分解为二元对立，并进行分析权衡的过程，正是阴阳思维在实际生活中的一种体现。在中医那里差不多都是用这个逻辑来辅助思考如何解决病人问题的。
因此，无论是面对人生的十字路口，还是探寻健康的奥秘，阴阳这种二分法的实用思维工具，都能够帮助我们理清思路，抓住问题的关键，最终找到解决之道。它超越了单纯的理论层面，成为一种指导我们认识世界和解决问题的智慧。
阴阳的性质
当然，阴阳的概念不仅是中医的基石，同时也是中国古代诸多术数——如卜筮、风水、命理等——得以构建和应用的重要基础。可以说，阴阳学说是理解这些术数体系的一把关键钥匙。
阴阳概念的产生，根植于古代先民对自然界最直观、最深刻的观察。日月交替，带来了光明与黑暗的轮换；寒暑往来，构成了四季的更迭。这些周而复始的自然现象，以及古人从中体悟到的它们对世间万物的影响，逐渐孕育出了“阴极阳生，阳极阴生”这种循环往复的思想。这是一种朴素而深刻的哲学洞察，揭示了事物发展变化的内在动力和规律。
《易经》有云：“一阴一阳之谓道。”这里的“道”，可以理解为宇宙万物运行变化的根本规律。“之”字则蕴含着变化、变迁的意味，强调了阴阳并非静止不变的两种状态，而是在不断地相互作用和转化之中。
最具代表性的莫过于太极图。这个简洁而深邃的图案，直观地展现了阴阳的内涵。通常，太极图的左边白色部分象征着阳，代表着积极、向上、外向、光明、运动等属性；而右边的黑色部分则代表着阴，象征着消极、向下、内向、晦暗、静止等属性。更为精妙的是，太极图中分别嵌入了对方颜色的一个小圆点，俗称为“阴阳眼”。这两个小圆点深刻地揭示了“阳中有阴，阴中有阳”的哲理，说明任何事物都不可能处于纯粹的阳或纯粹的阴的状态，阴阳之间是相互渗透、相互依存的。正如古人所言：“孤阳不生，孤阴不长”，强调了阴阳的相互依存和制约，只有阴阳和谐共存，万物才能生长发展。
太极图的圆形外廓，形象地表达了阴阳的轮转不息、相反相成的特性。这不仅仅是一种简单的图案，更是一种揭示万事万物生成和变化的根源哲理。阴阳之间的转化，并非简单的此消彼长，而是一种能量的相互转化和动态平衡。阳可以转化为阴，阴也可以转化为阳，这种转换是宇宙万物生生不息的动力源泉。
因此，无论是探究自然界的奥秘，还是试图预测人生的轨迹，阴阳学说都提供了一个基本的分析框架和认知视角。它告诉我们，看待事物要从对立统一的角度出发，要认识到事物内部的动态变化和相互依存的关系。这正是阴阳概念在包括术数在内的诸多领域都具有基础性和指导意义的原因。
阴阳四特性
1) 阴阳对立
阴阳对立是阴阳学说的首要特征，它揭示了宇宙万物和人体内部存在的普遍矛盾关系。简单来说，阴的反面就是阳，阳的反面就是阴。这种对立性体现在自然界的诸多方面，也广泛应用于中医理论以概括各种相互对立的属性。
例如，我们观察自然界，有寒冷与炎热的对立，白昼与黑夜的交替；在人体，则有体表与内部的区分，机能的亢奋与抑制，以及性别的差异——男性多具阳刚之性，女性多具阴柔之态。这些看似不同的事物和属性，都可以用阴阳的概念来划分和理解。寒为阴，则热为阳；表为阳（相对而言），则里为阴；男性属阳，则女性属阴。
阴阳的对立并非简单的绝对分割，而是在一个统一体内的两个相互矛盾的方面。正是这种对立的存在，才构成了事物运动和变化的内在动力。认识事物的阴阳属性，是把握其特点和规律的基础。
2) 阴阳互根
阴阳互根，又称为阴阳互用或阴阳相资，它深刻地揭示了阴阳双方之间相互依存、相互为用的关系。这种互根性主要表现在两个方面：
首先，阴阳双方是相互依存的，任何一方都以另一方的存在作为自身存在的前提。没有白天，我们就无法认识什么是黑夜；没有黑夜，也就无所谓白天的存在。同样，在人体中，物质属阴，功能属阳，物质是功能活动的载体，而功能活动又体现着物质的活力。两者相互依存，不可分割。
其次，阴阳双方的存在是为了相互映衬和证实对方的特性。阳之所以被认识为阳，正是通过与阴的对比而显现出来的。阳的积极、外向等性质，在与阴的消极、内向等性质的对比中得到更清晰的体现。反之亦然，阴的存在价值也体现在它与阳的相互对照之中。
因此，通过分辨和讨论事物阴阳属性的对立性，我们可以更深入地认识到二者之间相互依存、相互证实的思维过程。这种相互依存的关系，使得阴阳并非孤立的存在，而是一个相互联系的整体。
3) 阴阳消长
阴阳消长是指阴阳双方并非处于静止不变的状态，而是在动态地变化，呈现出此消彼长的态势。当一方的力量减弱时，另一方的力量必然相应增强；反之，当一方的力量增强时，另一方的力量则会相应减弱。
这种消长变化是事物发展变化的常态。以四季变化为例，夏季阳气渐盛而阴气渐衰，到了极致则阳极而阴生；冬季则阴气渐盛而阳气渐衰，到了极致则阴极而阳生。人体内部的阴阳也处于不断的消长变化之中，维持着动态的平衡。疾病的发生，往往是由于这种阴阳消长失去了正常的节律，导致某一方过于偏盛或偏衰。
理解阴阳的消长规律，有助于我们把握事物发展的趋势，以及疾病演变的过程，从而采取相应的措施进行调节。
4) 阴阳互化
阴阳互化是指阴阳双方在一定的条件下可以相互转化。这种转化并非随意发生，而是需要特定的条件作为前提。当事物发展到一定阶段，其内部的阴阳力量对比达到某种临界点时，就可能发生性质的转变。
例如，极热可以生寒，久寒可以化热。这就是阳可以转化为阴，阴也可以转化为阳的体现。在疾病的演变过程中，一些疾病初期表现为热证（阳证），但若迁延不愈，可能会转化为虚寒证（阴证）。同样，一些虚寒证在适当的治疗下，也可能向阳证转化。
阴阳互化体现了事物发展变化的辩证性，提示我们在认识和处理问题时，不能仅仅停留在表面的阴阳属性判断，更要关注其内在的转化趋势，以便更准确地把握事物的本质和发展方向。
阴阳本质
要深入理解阴阳的奥秘，首先需要把握其内在的本质。阳的本质在于“动”，这是一种积极的、主动的、不停歇的状态。这种“动”的外在表现形式往往是发散的，如同阳光向四方播撒能量，如同生长的植物向外舒展枝叶。这种“动”可以演化为热，热是一种能量的体现，代表着活跃和升腾。在空间方位上，阳往往与向上的趋势相关联，如同火焰向上燃烧。在性质上，阳多表现出刚硬的特性，象征着力量和坚韧。
基于此，我们可以进一步联想和扩展阳的代表性事物和属性。阳往往代表着正面、积极的力量；对应于男人的阳刚之气；象征着广阔无垠的天空；指向事物的外面、显露之处；如同发光的物体，散发着光芒和活力；处于相对高的位置；以及一切具有积极向上、主动、外向、功能亢进等特性的事物和现象，都可以归属于阳的范畴。
与阳相对，阴的本质是“静”，这是一种相对的、内守的、沉稳的状态。与阳的发散不同，阴的表现形式是内敛的，如同大地般沉静，能量向内积蓄。这种“静”可以演化为寒，寒是一种能量相对不足的表现，代表着收敛和沉降。在空间方位上，阴往往与下降的趋势相关联，如同水往低处流。在性质上，阴多表现出柔软的特性，象征着包容和滋养。
同样地，我们可以扩展对阴的理解。阴常常代表着负面、相对消极的力量（并非绝对的坏）；对应于女人的阴柔之美；象征着承载万物的地；指向事物的里面、内在之处；如同吸收光芒的事物，内含能量；处于相对低的位置；以及一切具有安静沉稳、内向收敛、功能相对减退等特性的事物和现象，都可以归属于阴的范畴。
一个至关重要的理解是，阴阳总是成对出现的，这构成了阴阳学说的一个根本特性。孤立的阳或孤立的阴是不存在的，它们必须相互依存、相互比较才能显现其意义。正如没有光明就无所谓黑暗，没有运动就无所谓静止。
因此，当我们运用阴阳的思维进行扩散想象时，关键在于抓住其核心本质——动与静，以及它们所延伸出的发散与内敛、热与寒、向上与向下、刚硬与柔软等特性。通过把握这些本质，我们才能更准确地理解和运用阴阳的理论来分析和认识纷繁复杂的世界。
中医怎么使用阴阳
在中医的广阔领域里，尽管流派纷呈，诊疗方法各异，但所有中医从业者都怀揣着同一个根本目标，那就是协助人体恢复其正常的生理状态。
当一个人生病时，中医并不简单地将其视为某种外来因素的入侵，而是将其理解为人体自身抵抗力（中医称之为“正气”）与外来的致病因素（“外邪”）相互抗争的过程。这场无形的“战斗”在体内上演，而中医的任务，就是要洞察这场战斗的态势，判断是正气稍占上风，还是外邪更为强势，从而采取相应的策略来帮助人体。
那么，在中医的视角下，是如何辨别正气和外邪的强弱对比，又是如何辅助人体战胜疾病的呢？关键的工具之一，便是我们一直在探讨的阴阳二分法。
在临床实践中，我们常常会听到“阳证”和“阴证”的说法。当我们判断一个病人偏向“阳证”时，通常意味着在这个正邪交争的过程中，病人自身所拥有的正气相对来说要强于入侵的外邪。此时，身体往往会表现出一些“亢奋”的状态，即身体机能的反应超过了正常的范围，例如出现发烧、疼痛、面红耳赤、烦躁不安等症状。这些都属于“阳”的范畴，是身体正气与外邪激烈抗争所产生的“热象”或“实象”。
相反，如果病人被诊断为偏向“阴证”，则往往提示病人的正气相对不足，身体机能处于一种“沉衰”的状态，也就是机体的功能活动减退，活力不足。这类病人常常表现出精神萎靡、倦怠乏力、嗜睡、畏寒怕冷等症状。这些都属于“阴”的范畴，是身体机能不足、反应迟缓所表现出的“寒象”或“虚象”。
因此，中医正是通过对病人各种临床表现进行阴阳属性的分析，来判断疾病的性质和正邪力量的对比，从而为后续的治疗提供方向。
倪海厦阴阳辨证法
在中医诊断体系中，阴阳辨证是洞悉疾病本质的核心方法之一。它通过辨别疾病所呈现出的阴阳属性，如同探照灯般照亮疾病的性质与病位，为后续的治疗指明方向。倪海厦先生在其实践与教学中，亦深刻地体现并灵活运用了阴阳辨证的精髓。
一、体温的阴阳属性
倪师强调，人体的温度变化往往蕴含着阴阳失衡的信息。
手掌热，手背、额头凉： 这种现象通常预示着病情向积极的方向发展。它可能暗示着外散的阳气开始内敛，人体的阴阳之气逐渐趋于协调与平衡。
乳癌部位摸上去烫，周围凉： 这种局部的高热提示该部位阳热偏盛。患者会明显感觉到病灶处发烫，但这与全身发烧不同。倪师解释这可能是由于局部的“阴实”（如肿块）阻碍了阳气的正常内入，导致阳气郁积于局部，形成“阳不入阴”的病理状态。
二、疾病性质的阴阳属性
疾病的表现多种多样，但在阴阳的框架下可以进行基本的归类：
阳证： 通常表现为机能亢奋、反应过度，例如发热、疼痛、烦躁等。乳癌局部摸上去的“烫”感，便是阳证的一种体现。
阴证： 通常表现为机能沉衰、反应不足，例如精神萎靡、畏寒怕冷、乏力等。
三、通过治疗反应判断阴阳变化
治疗的有效与否，也可以从阴阳的变化来观察：
用药后乳癌部位更热： 这可能提示治疗未能有效打开局部的“阴实”，阳气依然无法顺利内入，病情可能没有得到改善。
用药后热退一点： 这往往是积极的信号，提示治疗开始起效，体内的阴阳失衡正在逐渐得到纠正。
四、倪师案例的启示
在乳癌的案例中，通过触摸患者手部和病灶部位的温度差异，以及患者对局部“烫”的感觉的描述，清晰地展现了阴阳辨证在判断病位和疾病性质上的应用。“烫”属阳，周围的“凉”则相对为阴。病灶的持续高热被解读为“阳不入阴”，暗示局部存在阻碍阳气内敛的“阴实”。
五、望闻问中的阴阳辨证
倪师认为，通过中医传统的望、闻、问诊法，同样可以获取大量关于患者阴阳失衡的信息：
望诊： 观察患者的神色、形态、举止等，例如精神状态、肢体活动等，都间接反映着体内的阴阳平衡。
闻诊： 倾听患者的声音、呼吸等，声音的洪亮与低微、呼吸的急促与缓慢，往往与阳气的盛衰相关。
问诊： 详细询问患者的症状和感受，患者的描述往往直接或间接地指向身体的阴阳失衡。例如，心悸可能关乎心之阴阳，腹部动悸可能与下焦阴阳失调有关。大小便、睡眠等日常生理活动的异常，更是阴阳失衡的重要体现。
倪师在接诊时，强调医者需保持“中虚为明”的心态，不先入为主地被西医诊断所左右，而是从患者的基本生理状态入手，通过细致的问诊来把握患者整体的阴阳状态，从而更精准地进行辨证论治。
六、阴阳转化
倪师还阐述了阴阳并非绝对静止，而是可以相互转化的，如“热极生寒”和“寒极生热”，这为复杂的疾病诊治提供了更深层次的视角。
七、体温触诊判断病情
倪师特别强调通过触摸患者的手部和额头来感受温度差异，以此辅助判断疾病的阴阳状态和病情进展。手部温度的阴阳意义以及手掌与额头温度的比较，都能反映体内阴阳的偏盛偏衰和气机的运行。
平时怎么使用阴阳
阴阳，这个看似深奥的哲学概念，并非仅仅存在于中医理论或古籍之中，它实际上是一种普适性的思维工具，可以应用于我们日常生活的方方面面，帮助我们更好地理解和处理各种问题。
事业中的阴阳
在事业发展中，我们可以运用阴阳二分法来审视不同的机遇与挑战。例如，一份新的工作机会，其“阳”的方面可能包括更高的薪资、更广阔的发展平台、能够学习新技能等积极因素；而其“阴”的方面则可能包括更大的工作压力、更长的通勤时间、需要适应新的团队文化等潜在的负面因素。当我们面临职业选择时，不妨将这些利弊因素分别归入“阳”与“阴”的范畴，仔细权衡，如果发现“阳”的积极影响远大于“阴”的消极影响，那么这个机会可能就更值得考虑。反之，如果“阴”的负面因素占据主导，则需要更加谨慎地评估其是否适合自己。
感情中的阴阳
在情感关系中，阴阳二分法同样能为我们提供一种审视的视角。一段健康的感情，必然是阴阳平衡的。当我们与某个人相处时，如果感受到“阳”的一面——快乐、支持、理解、温暖——远远超过“阴”的一面——痛苦、争执、冷漠、伤害——那么这段关系往往是滋养我们的。反之，如果“阴”的负面体验持续且强烈地超过“阳”的积极感受，我们就需要认真审视这段关系是否对我们有益，是否需要做出调整甚至重新选择。痛苦远大于快乐的关系，往往是失衡的，需要我们勇敢地面对和思考。
生活中的方方面面
除了事业和感情，阴阳思维还可以应用于生活的诸多方面。例如：
健康养生： 运动的“动”为阳，休息的“静”为阴，二者需要平衡才能维持身体的健康。饮食上，寒凉属性的食物为阴，温热属性的食物为阳，需要根据自身体质进行调和。
人际交往： 与积极乐观的人交往为阳，能带来正能量；与消极抱怨的人相处为阴，可能会消耗我们的精力。我们可以有意识地靠近“阳”，远离“阴”。
学习成长： 积极主动地学习为阳，内省思考为阴，两者结合才能更有效地提升自我。
总而言之，阴阳二分法是一种简单而实用的思考工具。它提醒我们看待事物要从对立统一的角度出发，既要看到积极的一面，也要认识到潜在的消极一面，从而做出更明智的判断和选择。
免责申明：
以上经验与见解，为本文作者的个人使用经验和理解，仅供参考，作为学术交流，请勿盲目照搬，盲目使用责任自负！因每个人的体质不一样，用药也会不同。最好在医生的指导下使用。如有其他经验，欢迎评论，欢迎投稿。
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